提起脂砚斋，让人如入十里雾中，昏昏腾腾，迷迷瞪瞪，丈二和尚摸不着头脑。常言说神龙见头不见尾。这对脂砚斋来说连首也见他不着，可谓比神龙还神龙，可以说他就是人间的一位奇人哟。
凡是奇人，往往总让大众仰羡，也让后人多为之思索。此人是位什么样的人呢？他都做了什么样的事儿？其行踪何等的怪异？关于这些问题，直勾勾困扰了我四十多年，时常萦绕脑海，迟迟不能破解。
近来，查资料、找索引，才搜得片片儿零碎条目，来丰富我的认知，也算一生岁月长河里一点儿慰藉吧，记录下来不使之遗失。也供有缘人参考。
脂砚斋是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评<石头记>》的主要评点者。其批被世人称为脂评或脂批。有脂批的抄本儿叫脂本。脂评本是最贴合曹公思想的《红楼梦》版本儿。但脂砚斋是谁？他与《红楼梦》作者曹公是什么关系？迄今为止未形成一致看法。红学界有以下几种说法:①作者说。②妻子说。③叔父说。④堂兄弟说。⑤密友说等。
仅从脂批的内容看，脂与作者及其家族拥有着十分密切的关系，且与作者社会地位也完全相同，但也有少数人认为脂批只是商家炒作所为(现代商业意识也融入其中了)，脂批中往往对作者的创作意图和隐语进行说明，并为红学探佚学分支提供了最直接、最主要的依据。
《红楼梦》现存的版本可分为两个系统:①带脂批的八十回脂评本系统。②是程、高整理、补缀的，不带评语的一百二十回的程、高本儿系统。
明清小说发展到鼎盛时，书评已不仅只代表评说人自己对小说的认识、和对小说内容的理解及文字欣赏，而逐渐演变成对小说整体结构的补充和再创造，这一点可从一代奇人金圣叹评点《水浒传》、《西厢记》，假托古本之名腰斩小说并融入自己创作开始，后又有毛宗岗父子修篡《三国演义》，张竹坡笔削《金P梅》等，脂点评《红楼梦》同样也具有在创造的特点。脂评《红楼梦》中也曾有金圣叹不复生的语句。
据说评《红楼梦》有很多人，并不只有脂砚斋，除脂之外，还有畸笏叟、杏斋、梦觉主人等当之作评。
脂砚斋自称与《红楼梦》作者关系密切，与作者有共同的生活经历和感受，并熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法，经常不厌其烦的引导读者步步深入地发现线索，甚至还参与了《红楼梦》的创作过程，了解红楼后事，可这个神秘之人物都几乎不被世人知晓，不可不谓红学界一大怪现象哦。
在《红楼梦》面世后，清代唯一一个提到脂的，是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞，在其《枣窗闲笔》一书中称，曾见抄本儿卷额，本本儿有其(雪芹)叔脂砚之批语。引其<脂砚>当年事甚确。
脂与众评所不同的是，脂是《红楼梦》故事的经历者，在宝钗过生日之时，宝玉拉黛玉去看戏那一节，脂竟有凤姐点戏、脂砚执笔的批语，这是金圣叹等人所望尘莫及的。
脂透露了文中寓意、注释词语典故、深知拟书底里、揭示了小说写作技巧和艺术创作内幕等事宜。
脂说书中之秘法:实在实事儿、然也叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰。以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，也不复少。脂批中提到的其他具体写作手法还有:伏埋千里、春秋字法、横云断岭法、云罩峰尖、拆字法、三五聚散法、偷渡金针法、不写之写、未扬先抑法、倒卷帘等等大约40余种。(仅凭这些写文技法，就能让我等学用几十年而不衰，等于我们不经意间踢到了一座金矿，发现了一处巨大宝藏。)
脂揭示了全书的主旨和总纲。全书的本质:无才可去补苍天。脂对全书的总批:身后有余忘缩手，眼前无路想回头。雨村看了，评:文虽浅近，其意则深。全书的总纲:僧道曾言，那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有美中不足，好事多磨八字儿紧相连属；究竟是到头一梦，万境归空。
枉入红尘若许年…惭愧之言，呜咽如闻。在警幻仙子说有新填红楼梦仙曲十二支时，批:点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。<叹！众生之历历，皆无非也是一M耳。><孰不一M乎？>
脂明确提示了自己参与了小说创作，脂可以决定书名，四评都用石头记为书名。脂还可以决定一些小说内容的增删。(不亲近、不推心之人，能做到如此地步么！)
脂还批:真真假假，恣意游戏于笔墨之中，可谓狡猾之至。做人要老实，做文要狡猾。不如意之事常八九，可与人言无二三。
脂砚斋自题:
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨无多。
是幻是真空历过，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何？
<又注:作者泪痕同我泪。>
脂砚斋自1754~1774止，二十年如一日地对《红楼梦》进行多次抄评，付出了毕生的心血，尤其对小说主人公宝玉表现出了非常不一般的感情。多处场景，非经历过，如何写得出？
<小说，说到底，唯细节，才真也。>
脂明确透露他自己也是大观园中的当事人之一。吴世昌等红学家认为，脂是宝玉的模特儿。即现实中的原型。
<倒卷帘写法，实写幼时往事，可伤！>三春去后诸芳尽，各自须归各自门。面若中秋之月，色如春晓之花。少年色嫩不坚劳，以及非夭即贫之语，余犹在心，今闻此放声一哭。
脂在红批中，显现多处哭…可见《红楼梦》是哭出来的，《红楼梦》是悲歌、是哀曲绝唱。
《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧。
脂写道:余为作者痴心而哭，血泪盈面。作者发无量愿，欲演出真情种，性地光圆，遍示三千，遂滴泪为墨，研x成字画一幅大慈大悲图。今读此文直欲拔剑劈纸，又不问作者多少眼泪洒出此回也。不忍下看，想作者此时泪下如豆矣。也是在为自己哭。
作者眼泪同我泪。30年来作书人在何处呢？今我哭一回、叹一回，浑身都是呆气。我不仅泪流一斗，湿地三尺。
脂为天下哭。为天下父母痴心而哭。为创家立业者一哭。过来人哪得不哭。为财势一哭。为天下读书人一哭。为寒素人一哭。作者欲天下共来哭此情字，上古至今及后世有情者，同声一哭。为天下年老者一哭。为天下夫妻一哭。为天下慈母一苦。为大千世界一哭。
脂砚斋的神秘身份:
①《石头记》是《红楼梦》的前身。②脂是宝玉本人。③脂就是那位爱吃胭脂的宝玉，及曹公自己。④脂早期批语，到后来就成了小说正文，眉批和夹批，皆石头之语，即批语为石头所写。是《石头记》作者。据1997年红学家戴不凡质疑作者说，而且他认为，脂就是作者，他拥有著作权了。并认为脂砚斋才是小说中的史湘云，并猜测史湘云后来与曹结为夫妻。⑤，叔父说。据清代裕瑞《枣窗闲笔》。⑥脂砚斋是和尚。他一边念经一边批注。念《往生咒》至恒河沙数也！⑦兄弟说。即脂与作者同辈人也。
…何去何从，君如何定夺？手里有详实资料么？也让咱家阅阅…何如！
11月15下午5点阴于苏州玉出昆冈
