郑重声明：本文落笔，在于喜欢内容中的诗句而已，切忌误读！
相传，宋时李庆孙中得探花，兴奋之余便即兴诗曰：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”。
网传，晏殊闻过此诗后，不以为然随手拈来“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”。
李庆孙和晏殊，二人皆写富有，一个心有金玉，一个目无金无玉也。以他们二位的诗性而论，有点近似现代社会中“腰无半文”，却开奔驰坐宝马；腰缠万贯，坐公交开普桑。
网传有晏殊对李庆孙诗句的出言：“这样的诗句是没有见过世面的乞丐才这样写的。”李庆孙与晏殊之间本无交集，但二人在文学创作和审美观念上存在差异。
李庆孙的《富贵曲》中的“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，用金玉来夸耀富贵。而晏殊对此不以为然，他认为真正的富贵不是用“金玉锦绣”等字眼来表达的，而是通过气象来展现。
晏殊自己所作的诗句“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”就是他所认为的富贵气象的表现。晏殊曾评价李庆孙的诗句“不过是乞儿相而已”，认为这样的诗句是没有见过世面的乞丐才这样写的。这表明晏殊对李庆孙的诗句持有批评态度，认为其过于直白和俗气，缺乏高雅和内涵。
据说晏殊其实是很会写富丽景象的诗的，“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”写完后，骄傲地问人：“穷人家有此景否！”。
古时有“楼台”就已见富丽，再加以渲染就俗，所以他宁愿舍去富丽不写，而以侧畔的淡淡杨花来衬托。如是淡处而益见其浓，此处诗人又妙在使本已极浓的而使之见淡。
晏殊何其人也？
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，是北宋时期著名的政治家和文学家，出生于江南西路抚州临川县（今江西临川）。他自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。晏殊在政治上有着显著的成就，历任知制诰、翰林学士，因其慎密受到宋真宗的赏识。宋仁宗即位后，晏殊建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方任职期间，他大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，晏殊更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁，获赠司空兼侍中，谥号“元献”。
在文学上，晏殊以词著于文坛，尤其擅长小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道并称“大晏”和“小晏”。他与欧阳修并称“晏欧”，后世尊其为“北宋倚声家初祖”。晏殊的词吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风。他的词语言清丽，声调和谐，写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命。晏殊的词作中，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）等佳句广为流传。他不仅是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。晏殊亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。晏殊在政治和文学上的成就，使他成为北宋时期的重要人物。
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