（一）
基教是西方世界数个“唯一信仰”中的一个，是本信仰信众中所有信众心中唯一的精神支柱。
耶圣，是神“唯一”的儿子。
他很了不起，是个大力神，他这一根精神支柱，硬是以一已之力托举起了数亿人的重量，并代替他们中那些罪恶深重的人接受本应属于罪恶者的一切惩罚，还得给他们一个个送去福音，造福他们。
千年的时光，他一直在用自己的血，救赎他背负起的众生中，罪人造的罪孽，血越流越多，说明他们中罪人的罪孽也越积越多，因为他们中的罪人，已经习惯了用罪孽满足他们自己的欲望，再把他们应得的惩罚都转移到背着他们负重前行的“神的儿子”身上。
因此，那些罪人成为越来越骄纵、自由的群体……
而懂得感恩、有悲悯心的，反倒占了下风。
据说，本信仰的推行者，是一个荒淫凶残的暴君。
他把上帝的儿子杀害，又把上帝的儿子奉为唯一，让“复活”的唯一服务自己，帮自己打胜仗，代自己承受罪孽惩罚，为自己赎罪，给自己酿造福音……为了名正言顺，还拉上一国人陪伴他，一起把自身罪恶惩罚转移给他们心中唯一的神、他们心中唯一的上帝之子，并索取神带给他们的福惠，一索千年……
于是，他们有了唯一一个引以为荣的信仰。
（二）
他们有了信仰，便觉得：华夏无信仰。
是啊！他们说的没错。
无，有两个含义。一个是真没有，比如：无情无义，无才无德，无能；另一个是多得数不清，比如无边无际，无穷无尽，无价……
华夏无信仰，这个无，就是后者。
华夏是个吸引并聚集诸神的风水宝地，自古就是神的工作场所，休闲圣地。
神太多了，完全可绕地球无数匝，数不过来，数不过来！根本数不过来……
华夏信仰的神遍布宇宙，无处不在。
试着总结了一下，泱泱华夏诸神，多得根本总结不过来。
这些神，你知不知道，他都在你周围，佑你平安，保你健康。你相不相信，他们都不离不弃，在你左右。
华夏信仰中的神，巨可纵横宇宙，能通天彻地，与高能称兄道弟、勾肩搭背；微能栖居毛发，渗入血管，参与人体修复，并与菌毒沟通。
总之，华夏人举手投足，起心动念，都有神的参与。
可以说，华夏人可能缺钱财，缺心眼儿，缺狠毒，就是不缺信仰！信仰是华夏人的精神装备，从头到脚，浑身都是信仰。神源就像天上的星星，琳琅满目，根本数不过来！数不过来！
想干点蠢事，坏事，傻事？不能！外，举头三尺有神明监控；内，心神不得安宁……两个人比试谋略？好，各自心中顿时有神机来助，以帮双方妙算……精神饱满的人，二目有神，神采奕奕，形神兼备……精神萎靡的人双目无神，精神颓废，有形无神……
神，无处不在。他们无时无刻不在为人们服务，不召即来，呼也不去，可谓人神统一，神不离体，与体生死与共，指导人一生行为，帮人规划整个人生。
从衣食住行，到仕农工商，以及山川河道，都有神的影子。
神的形象也有万千姿态，囊括万事万物。
稍微列数一下：食神、厨神，灶神，刀神、剑神、枪神、战神、墨神、镜神、河神、井神、厕神、冥神、天神、山神、门神、梦神、财神、学神、花神、鞋神、城神、瘟神、药神、窑神、风神、雨神、水神、火神、树神、元神、猫神、舟神、显道神、送子神、土地神、引路神、二郎神、祖宗神……每个神，都率领着一个师，这些神，堪称百万神师！
华夏不是无神无信仰，而是神太多了，诸神平等，不争名头，不分彼此，分散于民间各地，蹲点于基层，与老百姓同吃同住，没有一到九字架子，时刻为老百姓分忧解难。
这样的神团队，可谓神中精品，简称精神。
一个人如果没有精神，大抵是神经受损了。
只有精神起来，才能修复受损的神经。
神经修复、精神充沛，信仰便像盔甲，像定心丸，将人武装得精神百倍，身心健康。
于是，信仰长在人的骨头里、流在血液中，人的举手投足、起心动念，便皆为信仰而启动，皆有神来之助。
在这个一步一个信仰的群体中，信仰从来无法缺席，也不曾离去。
世界的精神圣地在华夏，过去是，现在是，将来还是！
华夏即世界信仰的源头。
这里的草木，也能长成信仰……
（三）
说信仰，不能不谈鬼神。
神队里有善鬼，鬼团中有邪神。
吉神与善鬼都是神，带着正能量；邪神与恶鬼皆称鬼，带着负能量。
一个人神气饱满，行为正常，呈现出正能量的样子，心中必藏吉神善鬼；一个人气弱神衰，言语混蛋，呈现出负能量的样子，心中必匿邪神恶鬼。
人总有心神恍惚的时候，因为有恶鬼侵心。神鬼正在相斗，心神要给人注入正能量，让人精神健全，体格安康；恶鬼却想要给人植入负能量，想使人心理残缺，疾病缠身。
神鬼斗法，人便恍惚，因为正负未定，心旌未决。
如果人不能在神鬼斗法时以一念助神，反因邪念助鬼，神鬼斗法的结果就是这个人会弃善从恶；反之这个人则可浪子回头。
（四）
神鬼同界，组建出一个灵魂世界，简称灵界。
灵界是属于神鬼的社会，是众生的精神世界。
神能力强，功德多，占据高位，是被提拔上去的灵魂；鬼能力弱，功德少，占据底层，是靠修炼圆满后才能被提拔上去做神的灵魂，如果灵魂堕落，还会打入地狱。
但总有鬼偷空子冒占高位充神，潜入天堂窃乐；也总有神受鬼欺凌，受限底层，被迫地狱挣扎。
这也许就是灵界万象吧！
所以，无论何时，皆不可以职位权势辨鬼神，以地位财富辨善恶。
隐入尘烟，未必是歌颂苦难，只是记录神曾经如何在底层像个鬼一样地狱放歌，照样能修炼成神。
纸醉金迷，未必是赞颂太平，只是讲述鬼曾在神位如何占其位不谋其事还放纵，最终被打入地狱。
（五）
也有人说，信仰是唯心，是迷信神鬼。没有信仰，就是唯物，就是相信科学、不信鬼神的无神论者。
其实，史上被人歌功颂德的任何一个神，都不是凭空出现，都曾是一个实实在在的人，人们封他们为神，就是纪念这些为人类做出过重大贡献的人，纪念他们，便是继承、怀念他们，传承他们的伟大精神，造福后世，至于他们知不知道自己是神，至今仍是未解之谜。只要后世知道，他就活在后世人心中，做后世人的指路明灯。他们代表的是善良、功德、博爱、能力，是人们生活中的动力、榜样。而恶鬼也不是凭空捏造的，它们在历史长河中，都曾有过实实在在的实体原型，塑造恶鬼，不是为了宣场迷信，而是为了训诫、纠正后人，要擦亮眼睛，不要靠近同样的恶鬼，更不要向恶鬼一样做人。
古人封神，也是一种报答贤人烈士的方式，因为这个人已经牺牲，无法用别的方式报答，唯有封神，才能弥补世代怀念者的心理遗恨，比如岳飞，比如抗日烈士。古人造恶鬼，也是因为恶鬼原型的死不足以解众生之恨，便留其恶名以供万世唾骂，比如铁桧，比如鬼子。
当他们被当做迷信除掉，神便失去威力，无人敬仰，化为英雄孤魂。恶鬼却得以解脱惩罚，还被模仿者帮其开脱。当善良越发孤独，恶鬼便猖獗起来，人间也就断了底线。人的精神支柱一旦崩塌，则会世风愈下，善恶地位颠倒。大众心理便无法稳定、安宁，心灵便逐渐空虚、迷茫，不得不被迫加入拜物主义，以物质为精神支柱。
失去精神支柱的人，物质再多，也是给精神世界画大饼，如镜花水月，灵魂能看到，却吃不着。于是生出一个介质，麻醉人的灵魂，这个介质叫贪欲。
所以，拜物主义的世界，不是信仰科学，而是崇拜财富。
他们所云的信仰科学，不过是利用科学牌子摘取科学领域的桃子，到处不择手段招摇撞骗，收割世间财富。他们恨不得把所有众生都化做财富装进口袋。
其中，有一群队伍越来越壮大的挂羊头卖狗肉的心理营销者。
他们花钱买证，领取营销焦虑的文案，到处营销心理危机，到处制造焦虑，以收割社会上的焦虑人员，出卖他们的信息，以获不义之财。他们甚至打着科学普及的幌子，走进校园，让一个高中全校确诊心理问题，他们还要走进小学，把魔爪伸向小学生，想用欺骗、逼迫的手段收割小学生……
他们在为恶鬼服务，他们自己也成为恶鬼，他们没有信仰，不惧神灵，因为，他们有科学招牌做它们的保护伞！
正义迟迟不到，不是正义不存在，而是正义被恶鬼霸凌、绑架，脱不开身。
因为自古正义出场，都要经过九九八十一难……
（六）
信仰，信的就是正义，仰的就是上善。
正、善，是人生命中不可缺失的神。
物质主义者，只信名利，只仰地位，他们重物质方面的攀比、占有，不给灵魂保留所需要的空间、数据，所以唯物世界里的人，大多丢失了灵魂需要的精神养料，灵魂处于饥饿濒死状态。
心灵主义者心中，高不可及而仰之者，唯上善至纯；值得信赖而信之者，唯诚信无邪。这样的信仰，才是真正的、高级的信仰，这样的人，灵魂永葆健康与活力。
信仰，如众生之母，只有无数，没有唯一。
信仰，不是教堂、寺庙里的摆设，而是人心中，永远存在的一丝对大自然、天地万物、宇宙的敬畏感。
信仰，并不需要一个既定形式支持，而是需要用一些合理合法的行为来体现。
信仰，不以放纵无度为宽容，不以为所欲为作为自由，也不是谁拿来炫耀优越感的标签，更不是一件可以出卖的商品。
信仰，信不信，都在心里，他与人寸步下离，根本不需要寻找，也不必朝拜，更不需要看广告去了解。
信仰，与德行不可分割。没有德行，肩扛一车经书也得不到一丝信仰。
信仰，是一道光，是一份爱，是一片祥和与安宁……
